GEN Z, BULGARIA Y EL CAMBIO DEL MEDIO: LA NUEVA POLÍTICA | Crónicas Bárbaras: Pedro Herrero
Update: 2025-12-07
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Pedro Herrero recoge un comentario de Giorgio para abrir uno de los análisis más llamativos del episodio: las manifestaciones en Bulgaria lideradas por jóvenes de la Generación Z, un movimiento que no encaja en los marcos políticos tradicionales y que está obligando a replantear cómo entendemos la protesta, la movilización y la comunicación política.
A partir de ese ejemplo, Pedro describe un fenómeno global: una generación criada en redes, con una identidad fragmentada, que ya no se organiza por ideologías clásicas, sino por emociones compartidas, códigos culturales y estética política. El caso búlgaro —jóvenes sin estructura partidaria, sin grandes líderes y con una forma casi lúdica de protestar— sirve para ilustrar cómo las democracias europeas están chocando con un tipo de ciudadanía que no quiere integrarse en los marcos institucionales, pero que tampoco acepta la política profesional como autoridad legítima.
Pedro conecta este cambio generacional con algo más amplio: la evolución del propio medio. El ecosistema de redes ha roto la jerarquía comunicativa, ha eliminado a los mediadores clásicos y ha convertido a cada protesta en un producto audiovisual diseñado para circular. Ya no importa solo qué se reivindica, sino cómo queda en cámara, qué ritmo tiene, qué meme genera y qué sensación transmite.
El análisis contempla también el desplazamiento de poder: los partidos que no entienden este lenguaje quedan fuera del radar mientras pequeñas comunidades digitales movilizan a miles de jóvenes sin infraestructuras formales. Esto obliga a repensar el papel de los medios, la autoridad política y el concepto mismo de movilización: no estamos ante protestas ideológicas, sino protestas identitarias.
A partir de ese ejemplo, Pedro describe un fenómeno global: una generación criada en redes, con una identidad fragmentada, que ya no se organiza por ideologías clásicas, sino por emociones compartidas, códigos culturales y estética política. El caso búlgaro —jóvenes sin estructura partidaria, sin grandes líderes y con una forma casi lúdica de protestar— sirve para ilustrar cómo las democracias europeas están chocando con un tipo de ciudadanía que no quiere integrarse en los marcos institucionales, pero que tampoco acepta la política profesional como autoridad legítima.
Pedro conecta este cambio generacional con algo más amplio: la evolución del propio medio. El ecosistema de redes ha roto la jerarquía comunicativa, ha eliminado a los mediadores clásicos y ha convertido a cada protesta en un producto audiovisual diseñado para circular. Ya no importa solo qué se reivindica, sino cómo queda en cámara, qué ritmo tiene, qué meme genera y qué sensación transmite.
El análisis contempla también el desplazamiento de poder: los partidos que no entienden este lenguaje quedan fuera del radar mientras pequeñas comunidades digitales movilizan a miles de jóvenes sin infraestructuras formales. Esto obliga a repensar el papel de los medios, la autoridad política y el concepto mismo de movilización: no estamos ante protestas ideológicas, sino protestas identitarias.
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